Tag Archives: любовь

Святой благоверный князь Петр (в иночестве Давид) и святая благоверная княгиня Феврония (в иночество Евфросиния) - русские православные святые, Муромские чудотворцы. Святые благоверные князья Петр и Феврония почитаются Церковью как покровители христианского брака. История их жизни — это история верности, преданности и настоящей любви, способной на жертву ради любимого человека.

Не нужно думать, что в этом коротком, но содержательном евангельском отрывке сказано лишь о ветхом Израиле, о тех, кто не принял Христа, о тех, кто в Него не уверовал. И мы с вами все по факту своего крещения в силу того, что мы являемся членами Церкви, так же призваны быть сынами Царствия.

Сегодняшнее евангельское чтение об исцелении слепого, как и прозвучавшее две недели назад Евангелие об исцелении расслабленного, повествуют нам о том, как Господь наш Иисус Христос являл Свою любовь к людям. Не словом только, но делом. И делом, предполагавшим даже чудеса. Эти Евангелия напоминают нам о том, что Бог не просто есть любовь, обращенная к нам, любовь, готовая излиться на нас в самых тяжелых жизненных ситуациях, даже подчас преодолевая законы естества. В прозвучавших евангельских чтениях не меньшее внимание уделяется другой очень важной теме. Это — уже не тема Божественной любви, а человеческой благодарности, человеческой способности отзываться на Божий дар.

Помни, – пишет о. Иоанн Кронштадтский, – что если ты во время молитвы не празднословишь, а с чувством говоришь слова молитвы, то слова твои не возвратятся к тебе тощи, без силы (как шелуха без зерна), но непременно принесут тебе те самые плоды, которые заключаются в слове, как плод в оболочке. Это дело самое естественное, как естественны и обыкновенны в природе плод и оболочка его...

Для нас с вами важно хотя бы задуматься над тем, с каким поразительным упорством называвшие себя христианами — учениками Христа тогда или православными христианами сейчас — не только не понимают, но не хотят понимать Христа. И готовы отгородиться от Него всем чем угодно — от изысканной богословской аргументации до разнообразных примитивных магических обрядов, от высоких слов о любви и сострадании до суетных пересудов относительно друг друга. Масса существует способов в церковной жизни забыть Христа, потерять Христа, но при этом кричать «Осанна!».

Все люди, атеисты или верующие, стараются проявить любовь и благодарность к своим умершим близким. Одни проявляют ее в щедрых поминках, другие – в богатых памятниках, третьи – издают посмертные мемуары или каким-то образом продолжают дело усопшего. Но самое главное дело любви к тем, которых с нами больше нет в этой земной жизни, – это, конечно, молитва.