Уроки о Божественной Литургии, проводимые в Свято-Троицком храме. Часть 15

Иерей Иоанн Попов 24 сентября 2010 Богослужебный ликбез, Пояснения 106 Просмотров

Урок пятнадцатый.

Вторая часть Литургии – Литургия оглашенных.

Тропари и кондаки. Смысл слов «Господи, спаси благочестивыя, и услыши ны».

После того, как священнослужители вошли в алтарь, хор поет тропари и кондаки. Это краткие, можно сказать, песнопения в честь Господа Иисуса Христа, Божией Матери и святых, которые поминаются в этот день. В тропарях и кондаках раскрывается сущность празднуемого события.

Затем, диакон берет благословение на начало пения ангельской песни «Святый Боже», выходит на амвон и возглашает: «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны».

Кто же такие благочестивые за которых церковь молится и просит спасти?

В древней церкви этой молитвой встречали благочестивого Государя, императора, когда тот входил в храм.

Церковь всегда в первую очередь молится за своих правителей, властей, чтобы Господь даровал им мудрость в управлении государством.

В нынешнее время слова «Господи, спаси благочестивыя и услыши ны», на архиерейских богослужениях обращены к духовным правителям – архиереям, епископам, митрополитам.

Когда на богослужениях не присутствует вышеперечисленные, это прошение диакон произносит за всех православных христиан, присутствующих и молящихся на богослужении.

Читайте также: Введение во храм Пресвятой Богородицы

Хор отвечает на прошение «Аминь» и начинается пение Трисвятой песни, о ней мы узнаем из следующего урока.

Рекомендуем прочитать:

Крещение Господне (Богоявление)

В нашем мире все переплетено друг с другом, все взаимосвязано. И потому каждая маленькая капля воды в мировом океане, каждая снежинка (ибо и снег — та же вода), освящаются — по молитве Церкви — всемогущей Божественной Благодатью. Все водное естество вдруг оказывается преображено действием благой и зиждительной Воли Божией. Воля эта есть та же самая, по которой в начале бытия мира Дух Божий, носившийся над еще безжизненными водами неустроенного и хаотичного мироздания, начал свой долгий и непростой труд сотворения всего сущего: космоса, со всей его "мертвой и живой" природой, земли, всех людей.