Уроки о Божественной Литургии, проводимые в Свято-Троицком храме г. Мариуполя. Часть 6

Иерей Иоанн Попов 12 июня 2010 Богослужебный ликбез, Пояснения 170 Просмотров

Урок шестой.

Первая часть Литургии – Проскомидия.

Девятичинная просфора.

Кровь, пролитая Иисусом Христом, была жертвой спасения и примирения с Богом всего мира, и прежде всего воспоминаются те, которые уже вполне воспользовались плодами этой спасительной Жертвы. На этом уроке мы рассмотрим священнодействие с девятичинной просфорой.

Из этой просфоры изымается девять частиц – девять чинов святых. Именно поэтому она называется девятичинной.

Первым воспоминается Предтеча и Креститель Господень Иоанн. Священник, вынимая частицу, полагает её на дискос с правой стороны от Агнца, начиная первый ряд. Частицы на дискосе располагаются таким образом:

Далее изымается частица за святых славных пророков Моисея, Аарона, Илию, Елисея, Давида, Иессея, св. трех отроков Ананию, Азарию, Мисаила. Даниила пророка и всех святых пророков.

Потом, воспоминая святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла и прочих апостолов заканчивает первый чин (ряд).

Начиная второй ряд, священник вынимает частицу за святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, Афанисия и Кирилла, Николая Мирликийского и прочих святителей.

Читайте также: Духовный праздник в ОШ № 48

Следующей частицей воспоминаются св. первомученник Стефан, и все мученики и мученицы.

Заканчивая второй ряд, священник изымает частицу за всех преподобных и богоносных отцов наших и преподобных матерей наших.

Далее, воспоминая чудотворцев и бессребренников Косму и Даиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая и всез бессребренников, начинает третий ряд.

Следующими воспоминаются св. и праведные Богоотцец Иоаким и Анна и здесь же священник поминает святых, память которых празднуется в этот день.

И заканчивая третий ряд, воспоминается святитель Иоанн Златоуст или Василий Великий (поминается тот святитель, чин Литургии которого совершался).

Каждый из этих святых своей кровью, своими подвигами, своей любовью к Богу доказал и донес до нас истинность веры православной. В молитвах на каждый чин поименно поминаются особо почитаемые святые. Но здесь никто не запрещает поминать поименно и иных.

На следующем уроке мы рассмотрим священнодействие с просфорами о здравии и упокоении.

Рекомендуем прочитать:

Читайте также: Первая песнь канона

Сретение Господне – история, духовный смысл и богослужебные особенности праздника

Проблема четкого определения статуса праздника Сретения влечет за собой некоторые трудности. Безусловно Сретение — двунадесятый праздник. Однако, остается не совсем ясным: к каким собственно праздникам он может быть отнесен — к Господским или Богородичным? — поскольку ряд черт, присущих его богослужебному уставу, говорит о том, что он — Господский, а ряд других, напротив, о том, что он — Богородичный. По-видимому, вслед за некоторыми православными литургистами, праздник этот предпочтительнее именовать Господско-Богородичным.