Дорогие отцы, братья и сестры!
От всей души рад приветствовать вас на сайте Николаевского благочиния Донецкой епархии Украинской Православной Церкви! Искренне надеюсь, что наша интернет-страница станет для вас источником доброй и полезной информации о нашем служении. Здесь вы познакомитесь с направлениями работы нашего благочиния, узнаете много интересного о православии и жизни святых подвижников. В разделах сайта найдете информацию о храмах, духовенстве, социальном и миссионерском служении наших пастырей и мирян, увидите фотографии. Надеюсь, сайт послужит на всеобщую пользу и каждый, закрывая страничку, положит что-то в свою духовную копилку. Призываю на каждого, посетившего эту страницу с добрым сердцем и чистыми помыслами, милость и благословение Божие.
«Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь» (2 Фес. 5,28).
Благочинный Николаевского округа Мариуполя протоиерей Николай Марковский
Новые записи
Проблема четкого определения статуса праздника Сретения влечет за собой некоторые трудности. Безусловно Сретение — двунадесятый праздник. Однако, остается не совсем ясным: к каким собственно праздникам он может быть отнесен — к Господским или Богородичным? — поскольку ряд черт, присущих его богослужебному уставу, говорит о том, что он — Господский, а ряд других, напротив, о том, что он — Богородичный. По-видимому, вслед за некоторыми православными литургистами, праздник этот предпочтительнее именовать Господско-Богородичным.
Почитание Трех Святителей было настолько глубоким в народе, что среди него произошло разделение на враждующих друг с другом василиан, григориан и иоаннитов. Чтобы положить конец спорам, Три Святителя явились в 1084 году Иоанну Мавроподу, митрополиту Евхаитскому, выдающемуся песнописцу того времени, заявили о своем равенстве пред Господом и повелели установить общий день празднования их памяти.
История этой иконы удивительна с самого начала ее создания. Еще при своей земной жизни дева Мария благословила святого апостола Луку написать ее изображение. Когда же великий евангелист представил Богородице созданную им икону, Пресвятая сказала, что отныне Благодать и сила Господа будут с этим образом.
Митрополит Алексий понимал, что объединить все русские земли (в пределах Древнерусского государства) — задача нереальная в тех конкретно-исторических условиях. Поэтому он собирал тот кулак, который мог стать основой и для освобождения от ордынского ига, и для будущего нового возрождения Руси. Этим кулаком стали Северорусские земли, для которых смягчение ордынского ига или даже полное освобождение от него и было первостепенной задачей.