Великий понедельник: проклятие смоковницы

Ве­ли­кий По­не­дель­ник: про­кля­тие смо­ков­ни­цы

Страст­ная сед­ми­ца – глав­ная неде­ля го­да в жиз­ни каж­до­го хри­сти­а­ни­на. В эти дни необ­хо­ди­мо по воз­мож­но­сти от­ло­жить все де­ла, во­об­ще за­быть о се­бе, о сво­их за­бо­тах и про­бле­мах, мел­ких и пош­лых по срав­не­нию тем, что бо­лее двух ты­сяч лет на­зад со­вер­ша­лось в Па­ле­стине.

Продолжить чтение »

Паремии Страстной седмицы

Паремии Страстной седмицы

Сам Господь наш Иисус Христос сказал: исследуйте Писания... они свидетельствуют о Мне (Ин. 5. 39). Встретив после Своего Воскресения апостолов Луку и Клеопу по дороге в Эммаус, Он, как повествует Евангелие, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании (Лк. 24. 13-35).

Продолжить чтение »

«Грядый Господь на вольную страсть»: Страстная Седмица

Страстная Седмица

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью.

Продолжить чтение »

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Праздник Входа Господня в Иерусалим посвящен последним дням земной жизни Спасителя. Вскоре после чуда воскрешения Лазаря Царь Мира — как Властитель, приходящий к Своим подданным с миром — въезжает в Иерусалим на подъяремной ослице и молодом осленке. По мысли толкователей, подъяремная ослица здесь — символ евреев, находящихся под ярмом закона, а необъезженный осленок — символ еще непросвещенных язычников; Господь же пришел воцариться и над теми и над другими.

Продолжить чтение »

Зачем и почему мы освящаем ветви вербы?

Зачем и почему мы освящаем ветви вербы?

Истинная добродетель всегда выражается в доброделании, внутренние добрые побуждения выражаются во внешних знаках. Одним из примеров служит традиция Вербного воскресения приходить на богослужение с веточками вербы. Веточка в руках — знак того, что Вход Господень в Иерусалим на вольные страдания для нас так же важен и трогателен, как и для тех, кто две тысячи лет назад приветствовал его пальмовыми ветвями и кричал "Осанна!".

Продолжить чтение »

Воскресение Христово в отличие от воскрешения Лазаря

Воскресение Христово в отличие от воскрешения Лазаря

По Евангелию от Иоанна, воскрешение Лазаря было ближайшим поводом к народному торжеству при входе Господа Иисуса Христа в Иерусалим (Ин. 12,18), а этот вход, в свою очередь, явился как бы предначатием страданий Господа и следующего за ним Воскресения.

Продолжить чтение »

Лазарева суббота

Лазарева суббота

Шестая суббота Великого поста, предваряющая день праздника Входа Господня в Иерусалим, именуется Лазаревой субботой. Рассказ о чуде воскрешения Лазарева содержится в Евангелии от Иоанна (11:1-44).

Продолжить чтение »

Воскрешение Лазаря

Воскрешение Лазаря

Христос достаточно показал Свою власть над смертью, воскресив дочь Иаира и сына Наинской вдовы. Однако те оживленные были только что умершими. Не успела остыть еще отроковица, которой было сказано: «Талифа куми». И юноша, выносимый вон из города, отдал душу недавно, поскольку в тот же день хоронят на Востоке.

Продолжить чтение »

Два Евангельских Лазаря: почему не воскресают мертвые сегодня?

Два Евангельских Лазаря: почему не воскресают мертвые сегодня?

Сегодня, в Лазареву субботу мы вспоминаем воскрешение Господом Иисусом Христом праведного Лазаря Четверодневного. Но есть в Евангелии и еще один Лазарь — персонаж притчи о Богаче и Лазаре. Как соотносятся два этих человека? Почему не воскресают наши близкие сегодня?

Продолжить чтение »

Святитель Тихон, патриарх Московский (†1925)

Святитель Тихон, патриарх Московский

Святитель Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) — епископ Православной Российской Церкви; с 21 ноября (4 декабря) 1917 года Патриарх Московский и всея России, первый после восстановления патриаршества в России. Канонизирован Русской Церковью в лике святителей Архиерейским собором Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года.

Продолжить чтение »

Главные слова праздника Входа Господня в Иерусалим

Главные слова праздника Входа Господня в Иерусалим

Служба Входу Господню в Иерусалим (Всенощное бдение и Литургия) составляет праздничное богослужение. Текст составлен обществом им. М.Н. Скабаллановича и печатается по благословению главы попечительского совета общества, наместника Киевского Троицкого Ионинского монастыря епископа Обуховского Ионы.

Продолжить чтение »

Благовещение Пресвятой Богородицы

Благовещение Пресвятой Богородицы

Праздник Благовещения еще ближе, чем другие богородичные праздники — подводит Церковь к ее радостной встрече с Воплотившимся Богом. Именно в Благовещении совершается — наитием Святого Духа — вселение Слова в утробу Богоматери. С этим радостным событием также связано одно из древних ветхозаветных пророчеств.

Продолжить чтение »

Три жеста Богородицы

Три жеста Богородицы

На иконах, стенах храмов, миниатюрах изображения Благовещения, как правило, похожи в общих чертах. На первый взгляд кажется, что эта иконография не подразумевает какого-либо разнообразия: два «действующих лица» на фоне интерьера дома Иосифа Обручника в Назарете. Но если внимательнее присмотреться к произведениям на этот Евангельский сюжет, можно найти самые различные детали и трактовки. Например, замечали ли Вы, что Богородица изображается с различными жестами рук?

Продолжить чтение »

Главные слова праздника Благовещения

Главные слова праздника Благовещения

Текст службы Благовещению Пресвятой Богородицы в 2017 году и основные песнопения праздника. В этом году праздник Благовещения Пресвятой Богородицы приходится на пяток Седмицы ваий. Служба Благовещению Пресвятой Богородицы (Великая вечерня, лития, утреня и Литургия) составляет праздничное богослужение. Текст содержит все песнопения и последования праздничной службы. Приводится на церковнославянском языке гражданским шрифтом с ударениями.

Продолжить чтение »

Шестая седмица Великого поста

Шестая седмица Великого поста

Шестая и последняя неделя Великого поста называется неделей Ваий, Цветоносной и Цветною от ветвей, с которыми Церковь воспоминает царский вход Иисуса Христа в Иерусалим, встреченного народом еврейским с вайями и ветвями.

Продолжить чтение »